أرشيف التصنيف: اقتباسات

كيف علّمت [آن] [هيلين] الُحب ؟

49589

 

 

إنني أتذكر ذلك الصباح الذي سألت فيه لأول مرة عن معنى كلمة (حب ) ، وكان ذلك قبل أن أتعلم الكثير من الكلمات ، دعوني أحكي لكم هذه الواقعة ، فقد وجدت بعض أزهار الربيع المبكرة الظهور في الحديقة ، فاحضرتها إلى معلمتي ، فحاولت بدورها أن تقبلني كنوع من التعبير عن الأمتنان ، لكن في ذلك الوقت لم أكن أرغب في أن يقبلني أحد فيما عدا أمي ، فأحاطتني الآنسة سولفان بذراعها برقة ولطف وتهجت على أصابعي الكلمات التالية : ” أحبك يا هيلين ، فسألتها : ” ماهو الحب ؟ ، فجذبتني لتقربني إليها أكثر وقالت : ” إنه هنا ، وأشارت إلى قلبي ” . حيرتني كلماتها الغامضة كثيرًا لأنني في ذلك الوقت لم أكن أعرف أي شيء مالم يكن باستطاعتي أن ألمسه ! ورحت أتشمم الأزهار في يدها وأسالها تارة بالكلمات وتارة بالإيماءات سؤالًا معناه : هل الحب هو الرائحة الجميلة للأزهار ؟ فقالت معلمتي : كلا . الحب شيء مثل السحب التي كانت في السماء قبل أن تسطُع الشمس ، ثم راحت تشرح لي قائلة : ” إنك يا هيلين لن تستطيعي أن تلمسي السحب وأنت تدركين ذلك لكنك تشعرين بالمطر وتعرفين كم تكون الأزهار والأرض العطشى سعيدة حين يصل إليها ماؤه بعد يومٍ حار ، وأنتِ لا يمكنك كذلك أن تلمسي الحب لكنك تعرفين المشاعر الحلوة التي يبثها في كل شيء ، فبدون المشاعر الطيبة لن تكوني سعيدة أو تكون لكِ رغبة في اللعب


 

هيلين كيلر – قصة حياتي العجيبة – صفحة ٣٣ 

وأَنت صَفِّق لهُم !

looking4sarah10

بَعضُ الكِتابَات كفتاة ليل نجِسة ، لا تُغادر السّرير أبدًا 

سَيكتبون عن الجِنس بلَهفة حيوانية ، وأَنت صفّق لهُم 

سَيكتبون عن ذِكرياتهم وعَشيقاتهم بإبَاحية ، وأنتَ صفق لهم 

سيكتبون عن القُبل والأحضان وملحقاتها ، وأنتَ صفّق لهم 

سَيكتُبون عن طُقوسهم الغَرامية ومواعِيدهم الخَاصة ، وأنت صفّق لهم 

سَيكتُبون عن عِطر الوَسائِد وبَعثرة أغطِية الأسِرة ، وأنتَ صفّق لهم 

سَيكتُبون عن خُمورهم وسكراتهم وليالِيهم الحمراء وأنتَ صفّق لهم 

سَيكُتبون عن الأعنَاق والصّـُدور والأرداف والبُطون وأنت صفّق لهم 

سيكتبون عن الملابس القَصيرة والشفافة والحَمراء وأنت صفق لهم 

سيكتبون عن عُطور الليل وزِنى الليل وآثار الليل ، وأنتَ صفق لهم 

وإن لمْ تصفق لهم 

فأنتَ المتَخلف العَاجِز عن مُواكبة ركب حَضارتهم 

فحضارة البعض تبدأ من السرير  وتنتهي على السرير . .

 

شهرزاد 

العائلة الخرساء

235

في مدينة «أونفرس» بحي هادئ وسط البلجيكيين، منزلهم حميمي ومرتب ، في الصالون يتفرج الأب باهتمام شديد على مباراة لكرة القدم ، يعضّ على شفتيه وهو يتابع باهتمام أطوار المباراة أو يضرب الكنية بقوة حين يخطئ لاعبه المفضل في تسديد الهدف، كل هذا دون صوت للتلفزيون حتى لا يزعج الجيران، فلا قيمة للصوت داخل البيت ماعدا بعض أنواع الموسيقى الشعبية المغربية التي تحبها ليلى، وتسعد بالرقص على إيقاعها، فهي تذكرها بأفراح الصيف في بلدها المغرب، حتى الأطفال يتابعون الرسوم المتحركة دون صوت، ويتفاعلون مع الحركات لا غير.

استغربنا تلك الأضواء التي تنير المنزل بين الحين والآخر، وكأنها إعلان زفة، ثم أدركنا أنها تدل على أن طارقاً بالباب .

يقول مصطفى ( الزوج ) : “أحببتها لجمالها وشخصيتها المتزنة، ولأنها تنتمي لنفس عالمي الصامت، لم أفكر أبداً بالارتباط بإنسانة عادية، لأن التفاهم مع مرور الوقت سيكون صعباً” . . بينما  تقول ليلى (الزوجة ) بلغة الإشارة: “أعيش معه بسلام وعائلته أيضاً تعاملني بكل مودة، وتتفهم ظروفنا معاً، فالحياة صعبة بالمهجر، ولا يعجبني جو البرد والمطر باستمرار لكن دفء العائلة يسهل كثيراً من المشاكل”. 

بعد مرور عامين على زواجهما رزقا بطفل أسمياه إلياس، كانا ينتظران بشغف أن يكبر كي يطمئنا أن ما أصابهما لن يصيب ابنهما، لكن منذ الأعوام الأولى كشف الطبيب أن إلياس أيضاً أخرس، وسينضم إلى والديه ليعيشوا معاً في عالم من الصمت تقول الأم: “صدمت من الخبر وسعيت لعلاجه، فاقترح عليّ الطبيب عملية جراحية لغرس آلة صغيرة وراء أذنه، ليسمع من خلالها وبالتالي يستطيع الكلام، فالصمم هو الذي يتسبب في البكم عادة، وهي نفس الحالة التي أعيشها منذ طفولتي، أعاني من الصمم، لكنني أستطيع التقاط بعض الأصوات القوية، لكن قلبي لم يطاوعني خفت أن تتسبب له العملية في مكروه، خاصة وأن الآلة، توضع في منطقة حساسة من الرأس فربما تؤثر على ذكائه! وقلت مع نفسي أفضل ابناً أخرس وذكياً على أن يكون ناطقاً بليداً، فألغيت العملية رغم أن كثيرين من حولي عارضوني”. 

236

نفس الترقب الذي عاشه الزوجان مع إلياس عاد مع ولادة سارة، حيث قدر الطفلة الحلوة أيضاً أن تكون خرساء، لكن الله عوض صمتها بجمال باهر وجاذبية خاصة تقول ليلى: “انضمت سارة إلى عالمنا، فهي طفلة جميلة وذكية، ويلاحظ أساتذتها نباهتها وشخصيتها القوية، كل ما أتمناه أن يعيش ولداي في أمان بالمهجر، رغم أنهما يحبان كثيرا جو العائلة في المغرب، بل ويفضلانه على الحياة في أوروبا”.

تمضي حياة هذه العائلة برضا كبير .

 

روائع جبران

 

gibran

روائع جبران . . كتاب لمحتة بالصدفة على رف في مكتبة جرير ، في البداية لفتني إسم جبران العريض ثم النظرة التي لونت صورتة الموجودة على غلاف الكتاب ، جبران هو شاعر لبناني أمريكي، ولد في بلدة بشري شمال لبنان وتوفي في نيويورك بداء السل ، سافر مع أمه وإخوته إلى أمريكا عام 1895، فدرس فن التصوير وعاد إلى لبنان، وبعد أربع سنوات قصد باريس لمدة ثلاث سنوات ، وهناك تعمق في فن التصوير . كان والده خليل سعد جبران، يعمل راعياً للماشية ويمضي أوقاته في الشرب ولعب الورق. كان صاحب مزاج متغطرس، ولم يكن شخصاً محباً، كما يتذكر جبران، الذي عانى من إغاظته وعدم تفهمه. وكانت والدته كاملة رحمة، من عائلة محترمة وذات خلفية دينية، واستطاعت أن تعتني بها ماديا ومعنويا وعاطفيا وكانت قد تزوجت بخليل بعد وفاة زوجها الأول وإبطال زواجها الثاني. كانت شديدة السمرة، ورقيقة، وصاحبة صوت جميل ورثته عن أبيها.

 لم يذهب جبران إلى المدرسة لأن والده لم يعط لهذا الأمر أهمية ولذلك كان يذهب من حين إلى آخر إلى كاهن البلدة الذي سرعان ما أدرك جديته وذكاءه فانفق الساعات في تعليمه الأبجدية والقراءة والكتابة مما فتح أمامه مجال المطالعة والتعرف إلى التاريخ والعلوم والآداب.

وبفضل أمه، تعلم الصغير جبران العربية، وتدرب على الرسم والموسيقى. ولما لاحظت ميل الرسم لديه، زودته بألبوم صور لـ ليوناردو دافنشي، الذي بقي معجباً به بصمت. بعد وقت طويل، كتب يقول: “لم أر قط عملاً لليوناردو دافنشي إلاّ وانتاب أعماقي شعور بأن جزءاً من روحه تتسلل إلى روحي “.

لجبران العديد من المؤلفات :

ألّف باللغة العربية

ألّف باللغة الإنجليزية

  • النبي مكون من 26 قصيدة شعرية وترجم إلى ما يزيد على 20 لغة. 1923المجنون . 191السابق 1920رمل وزبد. 1926يسوع ابن الانسان . 1928حديقة النبي. 1933آلهة الأرض. 1931الأعلام للزركلي.التائه 1932


نرجع الآن للكتاب الذي تضمن أجمل الاقتباسات من كتبه ، ممتع جداً لأولائك – أنا أولهم – الذين يهون قراءة خلاصات الحياة .   فور انتهائي من قراءته ، اغلقته وصرت أتأمل الغلاف ، ثم أخذت أبحث عن ورقة بيضاء , صورة جبران أثارت هواية قديمة ومندثرة داخلي . . أمسكت القلم الرصاص الذي أعلّم به عادةً كل ما يجذبني من عبارات ، أخذت ارسمه وفي 15 دقيقة  تقريبا ً كانت الصورة التي تجدونها في أعلى التدوينة . . أتمنى ألا تغضب مني روحك ياجبران إن لم أتقنك فيها . 


 الاقتباسات :

إنما الشرقُ مريض قد تناوبته العلل وتداولته الأوبئة حتى تعوّد السقم وألف الألم ، وأصبح ينظر إلى أوصابه وأوجاعه كصفات طبيعية ، بل كخلال حسنة ، ترافق الأرواح النبيلة والأجساد الصحيحة ، فمن كان خاليا منها عد ناقصاً محروماً من المواهب والكمالات العلوية .

باطلة هي الاعتقادات والتعاليم التي تجعل الإنسان تعساً في حياته . وكذابه هي العواطف التي تقوده إلى اليأس والحزن والشقاء ، لأن واجب الإنسان أن يكون سعيداً على الأرض ، وأن يعلم سبل السعادة ، ويكرز باسمها أينما كان . 

السعادة صبية تولد وتحيا في أعماق القلب ولن تجيء إليه من محيطه .

أحبوا بعضكم بعضاً ، ولكن لا تقيدوا المحبة بالقيود ، بل لتكن المحبة بحراً متموجاً بين شواطئ نفوسكم . ليملأ كل واحد منكم كأس رفيقه ولكن ، لا تشربوا من كأس واحدة . اعطوا من خبزكم كل واحد لرفيقه ولكن ، لا تأكلوا من الرغيف الواحد .  غنو وارقصوا معاً وكونوا فرحين أبدا ، ولكن ، فليكن كل منكم وحده ، كما أن اوتار القيثارة يقوم كل واحد منها وحده ولكنها جميعا تخرج نغماً واحداً . ليعطِ كل منكم قلبه لرفيقه ، لكن ، حذار أن يكون هذا العطاء لأجل الحفظ لان يد الحياة وحدها تستطيع زن تحفظ بقلوبكم . قفوا معاً ، ولكن ، لا يقرب أحدكم من الآخر كثيراً ، لأن عمودي الهيكل يقفان منفصلين ، والسنديانة والسرورة لا تنمو الواحدة في ظل رفيقتها .

وما أتعس المرأة التي تستيقظ من غفلة الشبيبة ، فتجد ذاتها في منزل رجل يغمرها بأمواله وعطاياه . ويسربلها بالتكريم والمؤانسة ، لكنه لا يقدر أن يلامس قلبها بشعلة الحب المحيية ، ولا يستطيع أن يشبع روحها من الخمرة السماوية التي يسكبها الله من عيني الرجل في قلب المرأة . 

المتعصب بالدين خطيب بالغ الصمم .

لا ، ولا الدين بما تظهره المعابد وتبينه الطقوس والتقاليد ، بل بما يختبئ في النفوس ويتجوهر بالنيات . 

العطاء حاجة من حاجات الثمرة لا تعيش بدونها ، كما أن الأخذ حاجة من حاجات الجذر لا يحيا بغيرها .

لا ليست الحياة بسطوحها بل بخفاياها ، ولا المرئيات بقشورها بل بلبابها ولا الناس بوجوههم بل بقلوبهم .

خلقنا لنفرح ونتمتع بكل شيء في هذه الحياة على قدر ما ترسم الحكمة الكائنة في أعماقنا . فإذا ما امتنع الإنسان عن استخلاص اللذة من الكائنات كان هو الجاني على نفسه .

اما اسم المرأه التي أحبها قلبي فهو الحياة . فالحياة امرأه ساحرة حسناء تستهوي قلوبنا ، وتستغوي أرواحنا ، وتغمر وجداننا بالوعود ، فإن مطلت أماتت فينا الصبر ، وإن برّت ايقظت فينا الملل . الحياة امرأة تستحم بدموع عشاقها وتتعطر بدماء قتلاها . الحياة امرأة ترتدي الأيام البيضاء المبطنة بالليالي السوداء . الحياة امرأه ترضى بالقلب البشري خليلاً وتأباة حليلاً . الحياة امرأة عاهرة ولكنها جميلة ومن ير عهرها يكره جمالها . 

 

الحقيقة التي تحتاج لبرهان هي نصف حقيقة 

يحتاج الحق إلى رجلين : الواحد لينطق به والأخر ليفهمه . 

رابطة الحزن أقوى في النفوس من روابط الغبطة والسرور .

الحياة بغير الحب كشجرة بغير أزهار ولا أثمار ، والحب بغير الجمال كأزهار بغير عطر وأثمار بغير بذور .

إذا حجب الظلام الأشجار والرياحين عن العين ، فالظلام لا يحجب الحب عن النفس . 

يشرق الجمال أكثر لمعاناً في قلب المشتاق إليه مما في عيني الذي يراه . 

فأحبوا جاركم كما أحببتكم أنا . فسألته قائلاً كيف أستطيع أن أحب جاراً لا يحبني ، وهو يحسدني ويطمع في مالي ، بل كثيراً مايسرق مقتنياتي ؟ قأجاب وقال : إذا كنت تفلح وكان خادمك يزرع البذار وراءك . فهل تقف وتنظر إلى الوراء لتطرد زرزوراً يلتقط بضع حبات من بذارك ليغذي بها جوعه ؟ فإذا فعلت هذا فأنت لا تستحق ثروة حصادك .

مامن رجلٍ يستطيع أن يعلن لكم شيئاً غير ماهو مستقر في فجر معرفتكم وأنتم غافلون عنه . 

ليست حقيقة الإنسان بما يظهره لك ، بل بما لا يستطيع أن يظهره . لذلك إذا أردت أن تعرفه ، فلا تغ إلى ما يقوله بل إلى مالا يقوله . 

قال العشب في يوم من أيام حزيران ، لظل دوحة كبيرة : « أنت لا تني تنتقل يمنةً ويسرةً أغلب الأحيان ، إنك لتزعجني عما أنا فيه من هدوء وراحة بال » أجاب الظل قائلاً : « لست أنا الذي يتنقل . انظر إلى السماء ، إلى الأعالي ، هنالك شجرة تتقلب في الريح شرقاً وغرباً ، بين الشمس والأرض » . وتطلع العشب إلى العلاء وشاهد الدوحة لأول مرة وقال في سره : « ها ان هنالك عشباً أكبر مني بكثير !  » وران عليه الصمت ..

 قالت محارة لمحارة تجاورها : « إنّ بي ألماً جد عظيم في داخلي . إنه ثقيل ومستدير ، وأنا معه في بلاء وعناء » وردت المحارة الأخرى بانشراح فيه استعلاء : « الحمد للسماوات والبحار . لا أشعر في سري بأي ألم . أنا بخير وعافية داخلاً وخارجاً » ومرّ في تلك اللحظة سرطان مائي ، وسمع المحارتين وهما تتساقطان الحديث وقال للتي هي بخير وعافية داخلاً وخارجاً : « نعم ! أنت بخير وعافية . ولكن الالم الذي تحمله جارتك في داخلها . إنما هو لؤلؤة ذات جمال لا حد له » 

 

يقولون لي :عصفور في اليد ولا عشرة على الشجرة . أما أنا فأقول لهم : إن عصفوراً واحداً على الشجرة خيرٌ من عشرة في اليد . 

 

حسب القتيل فخراً أنه ليس بالقاتل .

إذا قال الشتاء : إن الربيع في قلبي ، فمن ذا يصدق الشتاء ؟

المعاكسة أدنى مراتب الذكاء .

إن العواصف والثلوج تفني الزهور ولكنها لا تميت بذورها .

إن الجائع السائر في الصحراء لا يأبى أكل الخبز اليابس إذا كانت السماد لا تمطره المن والسلوى .

نحن أبناء الكآبه والكآبه غيوم تمطر العالم خيراً ومعرفهً ، وأنتم أبناء المسرات ، ومهما تعالت مسراتكم فهي كأعمدة الدخان تهدمها الرياح وتبددها العناصر .

 

ماكدونالدز . . أنا آحبه !

 قبل فتره بسيطة شاهدت تقرير أذهلني على قناة « الراي » الكويتية ، عن البادرة الأولى من نوعها قام بها ماكدونالدز ، وهي افتتاح مطعم مؤهل لخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة بكافة فئاتهم، وهذا ليس كل شيء ، لكنه قام بتوظيف عدد من فئة الدوان سندروم للعمل هناك !

و بغض النظر عن كونه مطعم أمريكي ، أو أن غرضه الأول الكسب المادي .. لكن ممكن بهذه الفكرة البسيطة زيادة الوعي أو تسليط الضوء على وجود هذه الفئة ، وممكن تكون فتحت باب لمزيد من الأفكار في خدمتهم . 

اليكم الخبر :

افتتاح أول مطعم لسلسلة ماكدونالدز في العالم لخدمة المعاقين

رسمت سلسلة مطاعم ماكدونالدز الابتسامة على شفاه الجموع من ذوي الاحتياجات الخاصة واولياء امورهم والمسؤولين عن ادارة الجمعيات واللجان التي تعنى بتدريس وتدريب هذه الفئة بالمجتمع عندما اعلنت الشيخة فريحة الأحمد الصباح عن افتتاح مطاعم ماكدونالدز في جمعية شرق التعاونية والمصمم خصيصا لاستقبال هذه الفئة ابتداء من توفير مواقف سيارات خاصة بهم الى صعدات للمطعم الكبير الذي هيأ حتى الجلسات اضافة الى موافقته على توظيف اول ثلاثة موظفين من الاحتياجات الخاصة وبالفعل باشروا عملهم في المطعم باستقبال الزبائن.

بدوره قال مالك سلسلة مطاعم «ماكدونالدز الكويت» صقر المعوشرجي في تصريح صحافي ان يوم الاثنين الموافق التاسع عشر من أكتوبر لعام 2009 يعد يوماً مميزاً من ايام ماكدونالدز لقيامها بافتتاح اول مطعم مجهز بالكامل لمراعاة ذوي الاحتياجات الخاصة ويعد الاول من نوعه في العالم ومقره جمعية الشرق حيث تزامن افتتاحه مع احتفال ماكدونالدز بمرور 15 عاماً على بدء عملياتها في الكويت والتي أهدت الشركة بهذه المناسبة هذا المطعم لهذه الفئة العزيزة على قلوبنا جميعاً.

وقال: نحن سعداء برؤية حلمنا يتحقق بعد اربع سنوات من العمل الدؤوب وفخورون باجتيازنا لجميع العقبات التي اعترضت وصولنا الى هدفنا خاصة واننا وضعنا احد اهدافنا في هذا المطعم عبارة «من دون حواجز» والتي تصف المزايا التعميمية لهذا المطعم والتي تراعي ذوي الاحتياجات الخاصة بالكامل وعلى الرغم من ان معظم مطاعم ماكدونالدز في الكويت مجهزة لاستقبال ذوي الاحتياجات الخاصة غير ان هذا المطعم هو الوحيد الذي خصص بالكامل لهذه الغاية.

وبين ان هذا المطعم يمتلك العديد من المزايا الفريدة بما فيها مستوى ارتفاع مخفض لجميع الرفوف والاسطح وممرات شاسعة ومصعد وحمامات مجهزة بقضبان داعمة بالاضافة الى مقاعد وطاولات متحركة حتى ان صالة ماكدونالدز الشهيرة تم استبدالها بصالة العاب الفيديو، كل ذلك بغرض توفير سهولة التنقل وطلب الوجبات والتسلية والترفيه لذوي الاحتياجات الخاصة ويتسع المطعم بهذا الحجم لعدد 150 مقعدا على مساحة 480 مترا مربعا ولكن مع مراعاة المساحات والمزايا الزائدة الخاصة التي اضيفت لتوفير السهولة التامة في التنقل اقتصر هذا المطعم على 96 مقعدا فقط.

واختتم المعوشرجي تصريحه بالقول ان طموح ماكدونالدز الكويت لم يقتصر على بناء مطعم مخصص لاستقبال ذوي الاحتياجات الخاصة بل فتحت لهم مجالات للعمل فيه ايضا بفضل العلاقة المميزة بالجمعية الكويتية لأولياء امور المعاقين تم توظيف ثلاثة كويتيين بالمطعم وعلى امل ان تتوجه المزيد من الشركات في هذا النحو ويسعدنا ان نقدم هذا المطعم هدية لكويتنا الحبيبة.

شكرا ماكدونالدز، كلمات رددها عدد من المعاقين الذين حضروا حفل الافتتاح واولياء امورهم وخاصة الموظفين الجدد من هذه الفئة محمد الحجي وعبدالعزيز الشلال ومنال فتحي على تعيينهم في المطعم.

شكرا ماكدونالدز على هذا الانجاز الاكثر من رائع شكرا لتلك الجهود الكبيرة في التنظيم الرائع شكرا لتلك الروح الطيبة من جموع الموظفين والموظفات وشكرا لمجلس ادارة الشركة وشكرا لجمعية اولياء امور المعاقين.
macd

التفاؤل

وإذا تركنا الأبحاث والدراسات ، ولجأنا إلى ديننا الإسلامي الحنيف . لوجدنا أن المتفائلين يحبهم الله ورسوله . وأن روح التفاؤل من الوجوه المشرقة في الحياة . وهؤلاء يكون اسلامهم أقوى . لإيمانهم بأن الله لا يفعل سوى الخير للإنسان . فالتفاؤل من المنظور الإسلامي ، نوع من مصالحة الإنسان لنفسه ، وتفاؤله هذا هو بمثابة قوة أيمانه الذي يفتح له كل الطرق المغلقة ، ويمهد له أموره الحياتية بسهولة ويسر .

ويوضح الفيلسوف آرثر شوبنهاور ، بأن استشعار التفاؤل يخرج من تحت عباءة الأمل ، فهما وجهان لعملة واحدة ، تحرك الإنسان ببساطة وتطلع للأفضل دائماً ، ويضيف شوبنهاور ، في كتابه « الأمل والحلم » بأن الإنسان يمكنة تخطي كل الصعاب دون أي ضغط عصبي ، مثلما نجد ذلك في المتشائمين وذوي النفوس والأمزجة الرمادية . 

سيدنا إسماعيل وبقايا الحجاج !

DSC00508

آخر اصدارات تركي الدخيل « كنت في أفغانستان »

 

 

مقالة جديدة نزلت اليوم للإعلامي تركي الدخيل ، وللناس اللي ما تحب تقرأ اقتبست لكم الجزء المعني  ..

بقايا حجاج!

 
أما أول من انتسب إلى هذا المصطح يجيب الزميل أشرف فقيه: أول من ينتسب لهذه الفئة وفق التعريف الوارد أعلاه هو سيدنا إسماعيل بن سيدنا إبراهيم عليهما السلام -حاشاهما النقص والتعريض-. حيث جاء سيدنا إبراهيم من أصل كلداني. وترك زوجه هاجر وابنهما إسماعيل طبقاً للأمر الرباني عند الوادي غير ذي زرع -مكة- لتجدههما القبيلة المحلية (جُرهم) وتتبنى سيدنا إسماعيل. ومن نسل إسماعيل كانت العرب المستعربة، وكان محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.
قلت: وكم ظلمنا هذا المصطلح الجميل حينما تم استخدامه على سبيل الشتيمة، ولم يعلم الناس أن أفضل البشر هم من الذين جلسوا في المشاعر بعد الحج، وهم من الأنبياء والصالحين الذين أعجبهم أمان الحرم فجلسوا فيه، ولم يكن البقاء بعد الحج شتيمة إلا لدى بني جلدتنا، بل كانت الكلمة التي يوصف بها من ترك أهله قرباً من الديار المقدسة، هي أن فلان مجاور، أي للبيت الحرام.

 

سبحان الله مين قد جاء في باله المعلومة السابقه ، أعتقد أننا راح نعيد النظر أكثر في اطلاق مصطلح « بقايا حجاج » بعد هالمقال .

دمتم بخير .

الوجع الغامض

muniلا أريد أن أحبك ولا أن أنساك !!

أريد أن أتأرجح على حافة ذلك الوجع الغامض الملقب حباً ، كي أظل أكتبك حتى النفس الأخير لمحبرتي !!

( غادة السمان )

 

 

* بعدسة صديقتي المبدعة MuniAziz .