إرشيف التصنيف: ‘كتب قرأتها’

إذن .. اعطه الحوت – كتاب

السبت, 5 مارس, 2016

imageI (المزيد…)

تعليم الأطفال التوحديين [ كتاب ]

السبت, 14 يونيو, 2014

كتاب مميز، وموجه للتوحديين وليس لك ..!
يَستخدم كتاب “تعليم الأطفال التوحديين ” الإستراتيجية البصرية أساسًا لتعليم المهارات الإجتماعية. وهي التي من شأنها مساعدة الأطفال الذين يعانون من صعوبات في المعالجة السمعية/ اللغوية، وكذلك صعوبات في التفكير المجرد، فضلًا عن الذين يعانون من قصور الإنتباه وفرط الحركة.
يؤكد لنا المؤلف بأن قراءة التوحديين لهذا الكتاب لا تعتبر بديلًا عن ممارسة المهارات فعليًا، وهو يساعد التوحديين على تخيل النتائج الإيجابية لتأدية مهارة ما، وكيفية تفكير الناس وشعورهم إزاء سلوكهم، وهو مناسب مع الحالات التي لم تبلغ بعد سن المراهقة.
كيفية إستخدام الكتاب، من خلال : التعليم الأولي/ تأدية المهارة/ مراجعة خطوات المهارة مع التعليقات التصحيحية وأخيرًا التعميم .
ويؤدي إستخدام مثل هذه الكتب المصورة إلى إعتماد أقل على التعليم اللفظي وتأدية المعلم دور القدوة.
جميل ترجمة مثله للغتنا وهو حتمًا إضافةً للمحتوى العربي وخاصة الموجة لمثل هؤلاء الأطفال، ونحن بإنتظار المزيد، وسيكون رائعًا أن نقوم بعمل مشابه و على بيئتنا العربية..
ختامًا أرى أننا أيضًا نستطيع إستخدامه مع ذوي الإعاقة العقلية البسيطة والمتوسطة بحسب ما يتناسب مع خصائصهم وأعمارهم العقلية.
الكتاب يحوي قرابة ٢٠٠ صفحة بنوع ورق فاخر/ من الدار العربية للعلوم/ السعر ٩٧ ريال سعودي

مُذكرات صَديقة .

الأحد, 7 أغسطس, 2011

لا أخفي بداية أن غلافه لفتني!

أحترم من يهتم بأغلفة الكُتب وبتصميمها بشكل يوازي إهتمامه بمحتواها، فـ للأسف الكتاب الآن قلّ من يقرأهُ ، بل وأصبح البعض يستثقلهُ ًخاصةً وأننا في زمن الصورة والتويتر والفيس بوك وغيرهم . أرى أننا بحاجة ماسة لجذب الجيل الحالي لكي يقرأ، وبأي طريقة كانت، فالكتاب هو وسيلة مُهمة لإيصال رسائلنا للآخرين ، أتذكر الآن – على سبيل المثال لا الحصر –  ما أجدهُ من الدكتور طارق السويدان في إصداراته من إهتمام كبير بالشكل الكُلّي للكتاب.

أخذت جولة بسيطة في إحدى المكتبات، ووجدت كتاب تعلوه صورةً لفتاة كانت تُغطي كامل وجهها ورقبتها بقطع نقدية معدنية . تصفحت أوراقة الأولى ، وكم أحترمت ماقامت به الكاتبة دانية – وبالمناسبة اسم دانية مميز بالنسبه لي ، لأنهُ اسم شقيقتي الصغرى التي أحبها كثيرًا  – حيث وجدت أنها قامت بإهداء الكتاب بالإضافة لريعه إلى جمعيات ذوي الإحتياجات الخاصة ، أحببت هذا الأمر ، ولا أخفيكم أنه كان من أسباب إقتنائي للكتاب ، وكان لي فُضول لأعرف أكثر من هي دانية التي قامت بذلك الفعل الراقي ؟

أخبرتني الشبكة العنكبوتية بأنها الأميرة دانية بنت عبدالله بن سعود آل سعود، وهي متخصصة في التعليم الخاص والدراسات النفسية بدرجة الماجستير، وأجرت عدة دراسات عملية وميدانية في هذا المجال وأسست (مركز العباقرة لذوي الاحتياجات الخاصة).

إسم الكتاب (مذكرات صديقة) وهو قصة واقعية لفتاة تُدعى فاتن الضاني،  تعاني من إعاقة سمعية أصيبت بها في سن السابعة  ، يحتوى على عده فصول منها : [ طفولتي/القاهرة/العودة من مصر/التحدي/المراهقة /زوجي/الشيخ الأعمى/عيد الفطر بأمريكا ].. تخبرنا فيه عن إعاقتها الإصابة بها و تغلبها عليها، كذلك سردت لنا مجموعة من المواقف التي تعرضت لها هي وزوجها وأبناءها ، سواء كان في مجتمعها أو المجتمعات الأخرى التي عاشت فيها ، عن مشاكلها وعن الكثير .. ذلك كُله بأسلوب بسيط وجميل . الكتاب يحمل رسالة رائعة وهي بأننا جميعًا نتشابه وبإختلاف أوضاعنا ، نحمل ذات القضايا وذات الهموم .. ولسنا أبدًا أفضل من غيرنا حتى ولو كُنا نملك حواسنا كامله .. فاتن ، أحببتك كثيرًا .. دانية شكرًا لنقل هذه الحكاية .

الكتاب يحتوي على مجموعة صور ، تجدون صُورة في بداية كل فَصل ، وهو مطبوع بجودة عالية ، ويقع في (١٠٣ صفحة ) ، سعره ٣٠ ريال وتجدونه في مكتبة جرير.

قراءةٌ ممتعة !

إقتباسات من [ خُلق المسلم ].

الإثنين, 11 يوليو, 2011

هذا الكتاب هو منهج مُتكامل للأخلاق و للحياة .. وهو واحد من أفضل الكُتب للشيخ الغزالي ، أسلوبهُ فيه سهل وجذاب وأرى أنه يجب أن يكون في كل مكتبة منزلية ، تقييمي له كان ٥/٥ . إن لم تكن قد قرأتهُ حتى الآن فسارع إلى ذلك!

الإقتباسات :

  1. ولا تمارِ حليماً ولا سفيهًا، فان الحليم يقليك، وان السفيه يؤذيك.

  2. واذكر اخاك اذا تغيّب عنك بما تحب ان يذكرك به، واعفهِ مما تحبُّ ان يعفيك منه.

  3. من نصايح رسولنا الكريم لابي ذر ( عليك بطول الصمت، فانه مطردةٌ للشيطان، وعونٌ لك على امر دينك) .

  4. قال رجل للنبي الكريم : علمني عملًا يدخلني الجنة! قال: ( اطعم الطعام،وافش السلام، واطب الكلام، وصلّ بالليل والناس نيام، تدخُل الجنة بسلام)

  5. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم – : ( من ستر على مؤمنٍ عورةً فكأنما أحيا موءودة).

  6. كثيرًا ما يكون متتبعو العورات لفضحها اشدّ اجرامًا وابعد عن الله قلوبًا من اصحاب السيئات المنكشفة ، فان التربص بالجريمة لِشهْرِها ، اقبحُ من وقوع الجريمة نفسها .

  7. شتان بين شعورين: شعور الغيرة على حرمات الله والرغبة في حمايتها، وشعور البغضاء لعباد الله والرغبة في إذلالهم .

  8. حسَدوا الفتى اذا لم ينالُوا سعيه // فالكُل اعداءٌ له وخُصُومُ. *

  9. قال رسول الله الكريم : ( لا يكن احدكم امعةً، يقول: أنا مع الناس، ان احسن الناس احسنتُ ، وان أساؤوا اساتُ!

  10. ولكنْ وطنوا أنفسكم ان احسنَ الناسُ أن تُحسنوا، وان أساؤوا ان تجتنبُوا إساءتهم )

  11. ( تعرّف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدةِ ).

  12. انها لجريمةٌ مضاعفة ان ينتهك امرؤ الحرمات المصونة، ثم يستمع إلى من يبجلونه لا إلى من يُحقرُونه.

  13. وان كان العيب الذي وجدناه جرأة مستهتر او معصية مجاهر، فهذا الذي يجب ان يقابل بكلمة الحق، تقرعُ اذنيه دون مبالاة. ولكيما تكون هذه الكلمة خالصةً ينبغي ان تبتعد عن مشاعر الشماتة وحب الأذى، وان تقترن بالرغبة المجردة في تغيير القبيح.

  14. هناك ارتباط كبير بين ثقة المرء بنفسه ، وبين أناته مع الاخرين ، وتجاوزه عن خطأهم.

  15. الرجل العظيم حقًا كلما حلّق في آفاق الكمال اتسع صدره، وامتد حلمه ، وعذر الناس من أنفسهم، والتمس المبررات لاغلاطهم!

  16. من الناس من لايسكت عند الغضب، هو في ثورة دائمة ، إذا مسه أحد ارتعش كالمحموم، وانشأ يرغي ويزبد ويلعن.. والإسلام بريء من هذه الخلال الكدرة.

  17. مادامت الحياة امتحانًا ، فلنكرّس جهودنا للنجاح فيه .

  18. إمتحان الحياة ليس كلامًًا يكتب أو اقوالًا توجه، إنها الالآم التي قد تقتحم النفس وتفتح إليها طريقًا من الرعب والحرج.

  19. ( يُبتلى الناس على قدر دينهم، فمن ثخُن دينه اشتدّ بلاؤه، ومن ضعف دينه، ضعف بلاؤه. وأن الرجل ليصيبه البلاء حتى يمشي على الأرض ما عليه خطيئة )

  20. صلاة الصداقة بين الناس لايعتد بها إلا إذا أكدها مر الايام، كذلك الإيمان لابد أن تخضع صلته للابتلاء الذي يمحصه، فإما كشف عن طيبه وإما كشف عن زيفه.

  21. ( يودُّ أهل العافية يوم القيامة ، حين يعطى أهل البلاء الثوابَ، لو أن جُلودهم كانت قُرضت بالمقاريض ) الترمذي .

  22. من الغرائب أن بعض الناس فهم أن الاسلام يمجد الآلام لذاتها، ويكرم الأوجاع والأوصاب، لانها أهل التكريم والموادة! وهذا خطأ بعيد.

  23. المسلم يوطن نفسه على إحتمال المكاره دون ضجر، ومواجهة الأعباء مهما ثقلت، بقلب لم تعلق به ريبة، وعقل لا تطيش به كربة.

  24. المسلم يجب أن يظل موفور الثقة بادي الثبات،لايرتاع لغيمة تظهر في الأفق،بل يبقى موقنًا بأن بوادر الصفو آتية ،ومن الحكمة ارتقابها بسكون ويقين.

  25. روي عن النبي الكريم : أكثر الناس شبعاً في الدنيا أطولهم جوعًا يوم القيامة . (البزار)

  26. من حق أخيك عليك أن تكره مضرته، وأن تُبادر إلى دفعها، فإن مسهُ ما يتأذى به شاركته الألم ، وأحسست معه بالحزن.

  27. قال الرسول الكريم : ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه)وقال : ( ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة) البخاري ومسلم.

  28. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( المؤمن الذي يُخالط الناس ويصبر على أذاهم، خير من المؤمن الذي لا يخالط الناسَ ولا يصبر على أذاهم)

  29. قال الرسول الكريم : ( ما من رجلين تحابّا في الله بظهر الغيب ، إلا كان أحبهما الى الله أشدّهما حبًا لصاحبه ) الطبراني.

  30. أثر الصديق في صديقه عميق، ومن ثم كان لزامًا على المرء أن ينتقي إخوانه، وأن يبلوَ حقائقهم حتى يطمئن إلى معدنها.

  31. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ( اذا أحب أحدكم أخاه فليخبره أنه يُحبه ) احمد.

  32. روي عن أنس بن مالك أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال : من أصبح حزينًا على الدنيا أصبح ساخطًا على ربه . ( الطبراني)

  33. ابن القيم يناجي الله سبحانه :

    يا من ألوذ به فيما أُؤمِّلُه / ومن أعوذُ به مما أحاذرُه

    لا يجبرُ الناس عظمًا أنت كاسرُه / ولا يُهيضون عظمًا أنت جابرهُ.

  34. ( طوبى لمن تواضع في غير منقصةٍ، وذل في غير مسألةٍ، وأنفق مالًا في غير معصيةٍ، ورحم أهل الذلةِ والمسكنةِ، وخالط أهل الفقهِ والحكمةِ) الطبراني


إقتباسات من [المسلم الجديد].

الأحد, 10 يوليو, 2011


« المسلم الجديد » كتاب خفيف على النفس ، يتوافق مع عصرنا الحالي ومجرياته من ناحية المضمون وطريقة عرضه التي تذكرنا كثيرًا بمواقع التواصل الإجتماعي التي لا تستوعب الكثير من التفاصيل ولا الكثير من الوقت ، أصدرهُ الدكتور عبدالكريم بكّار مؤخرًا، وهو يتكون من مئة صفحة ، مطبُوع بشكل رائع وغلاف مميز .. عنونه الكاتب بـ ( مقولات قصيرة في بناء الذات). يحتوي على مجموعة فصول منها : العقيدة والمبدأ / الاخلاق والسلوك / النفس والروح والسعادة / الوعي الذاتي / العقل والفكر والتفكير .. وغيرها ، يحتوي على مقولات قصيرة وذات أفكار مميزة ، تستمتع بقراءته قبل نومك أو أثناء انتظارك لموعد ما .. أو حتى على طاولة القهوة ! احببت الكتاب واقتبست الكثير منه في تويتر والقودريدز .

الإقتباسات:

  1. كل شيء ينقص بالإنفاق منه إلا العلم، فإن تعليمه للناس يزيد فيه، وهذا مما يرفعك عند الله عز وجل.

  2. هناك من المثقفين من يمكن أن تسميهم بالناقدين السلبيين، هم لا يرون الا أسوأ مافي المجتمع، مع أن النقد في جوهره هو كشف عن مساحات الخير والشر.

  3. بعض القُراء يلزمون أنفسهم بقراءة عدد من الصفحات يومياً، وهذا ليس بجيد، لانهم قد يضغطون على أنفسهم فيسرعون في تقليب الصفحات دون استيعاب.

  4. المناقشات الجادة والمؤطرة بالآداب الإسلامية مفيدة جدًا لبلورة الأفكار والآراء وتمحيصها، وهي توفر فرصة لتلاقح الأفهام وتوليد رؤى جديدة.

  5. نحن في حاجة مستمرة إلى استحضار فكرة جوهرية هي: ( إن الحياة مؤقته ).. من خلالها نملك نصاب التوازن.

  6. إننا نكتسب الحكمة من الفشل أكثر من إكتسابنا لها من النجاح.

  7. الانسان الناضح يعلم أن الحياة مزيج من السعادة والشقاء والنجاح والاخفاق، ولهذا فانه يتكيف مع كل الظروف، ويجد نوعاً من السكينة في كل الأحوال.

  8. إن السعادة لا تكتمل ، وأن التقدم لا يحدث من خلال غياب المشكلات وانما من خلال التغلب عليها.

  9. حين يخطأ معنا أحد الناس في كلمة او تصرف، فإن من المروءة أن نفرق بين خطأ دافعه الحقد والرغبة في الإيذاء، وبين خطأ سببه الغفلة أو سوء التقدير.

  10. عدم انتظار مساعدة الاخرين وعطفهم .. باب من أبواب الكرامة، وباب من أبواب القناعة أيضًا. وما أجمل قول الله تعالى ( ولا تمنن تستكثر).

  11. ” إن حق كل شخص هو واجب على غيره، وواجب ذلك الشخص هو حق لغيره”

  12. لا بأس في أن نتحاور مدة طويلة دون أن نصل لاتفاق لكن الشيء الذي ينبغي الا نتنازل عنه هو السعي لرفع مستوى النقاش ليصبح اكثر لطفاً ودقة وموضوعية.

الطبعة الأولى – ربيع الأول  ٢٠١١ – دار وجوه للنشر والتوزيع – سعر الكتاب : ١٥ ريال – متواجد في مكتبة العبيكان . . قراءة ممتعة يا أصحاب 🙂

إني جاعلٌ في الأرض خليفة [كتاب].

الأربعاء, 13 أكتوبر, 2010

amro

 

كتاب صَغير في حجمة ، كَبير فيما يحملُه من قيمة ، يتنَاول الحكمة الإلهية لهذا الكون بكُل مافيه ، يبدأ بقصة البداية للوُجود ، يتَناول قصة آدم وحواء عليهما السَلام ، يحكي خَفايا مُهمة قد تغيب عَن الكثيرين ، يتبعها بقصص الأنبياء التي كُتبت بطريقة جميلة ، تجعلك تستَمر بقراءتها لآخر صَفحة .. يُجدد الإيمان و الأولويات ، يُذكرنا بأن هُناك الكثير ينتظرنا لنفعله ، أكثر من أن نصلي ونصُوم فقط .

هنا بعضٌ من الإقتباسات من الكتاب :    

( باب التوبة ، لماذا هو في جهة المغرب ؟)

خلق الله قبل آدم بابًا يقال له : باب التوبة . وقد أخبر عنه رسول الله في حديثه « لما خلق الله السموات والأرض خلق بابًا عرضه مسيرة سبعين عامًا تركه مفتوحًا ، خلقه من جهة المغرب » فقال النبي : « أتدرون مالباب » ، فقالوا : لا يارسول الله ، قال : « الباب هو التوبة » .. لماذا الباب من جهة المغرب ؟ لأن الشمس تطلع من المشرق ، فحين تطلع الشمس من المغرب يسد هذا الباب ويحجب عن المتأخرين في التوبة ، ألم يقشعر بدنك لمثل هذا الكلام بعد ؟ 

ص12

 

(الخلق الشكلي لآدم )

تعلم لو أنك أخذت قطعة من جلد بني آدم ، وقبضة من التراب ، وحللتها كيميائيًا ، لرأيتها تتكون من نفس العناصر ، اثنان وتسعون عنصر هنا ، واثنان وتسعون عنصرًا هنا ، مايميز بينهما النسب فقط . ولذلك سمي آدم : بآدم . لأنه من أديم الأرض . 

ص15 . 

(الروح ) 

قد تقول لي : لن أنام ، بل ستنام شئت أم أبيت ، لأن قله النوم – أو عدمه – تصيبك بإنهيار عصبي ، الرُّوح سر من أسرار الله تعالى لا يمكن أن يقهر أبدًا . لذلك ترى الشيطان يزين لك المعصية في الليل ، فهو يدري أن روحك تصعد إلى السماء في كل ليلة ، ولا يدري إن كَانت ستعُود أم لا ، لذا فهو يريدك أن تموت على المعصية ، لذلك ترى الليل هو ألذ وقت للعُصاة . 

ص24

( حديث الله سبحانه وأهل الجنة ) 

« عبدي أتذكر ذنب كذا ؟ أتذكر ذنب كذا ؟ » فيقول : « يارب ، أَلم تغفر لي ؟ » فيقُول سُبحانه : « نعم بمغفرتي بَلغت منزلتك هذه ، تَمن يا عبدي واشته فقد بذلت إلي في الدنيا فلن تتمنى شيئًا اليوم إلا اعطيتُك إياه » فيتمنى العبد ويتمنى حتى إذا انقطعت به الأماني قال له الله تبارك وتعالى : « إنك نسيت أن تتمنى كذا وكذا » !

سبحانك يارب ، ص 30 

( محمد عليه السلام والقوم المشركين ) 

وغيروا اسمه من محمد إلى مذمم ، فبدأو يقولون : أتى مذمم وذهب مذمم ، فيضيق صدر الصحابة لهذا ، فيقول لهم الرسول عليه الصلاة والسلام : « دعوهم فإنهم يشتمون مذممًا وأنا محمد » . 

ص91

( كبر اسم الله في الأرض قدر استطاعتك )

أنظر قول الله تبارك وتعالى : « يا أيها المدثر ، قم فأنذر ، وربك فكبر » ليس أن تقول : الله أكبر ، بل أن تعلي شأن هذه الكلمة في قلوب من تدعوهم إلى الله ، أن تكبر اسمه في افعالك لا في أقوالك ، كبر اسم الله في الأرض قدر استطاعتك ، فأنت عليك أن تدعو الى الله ، لا أن تحصي عدد الذين آمنوا ، بل أن تدعو .. ادع الي الله ، لو أعطاك أرضًا ازرعها ، لا عليك أنتجت أو لم تنتج ، ازرعها فقط وخذ الثواب من الذي وعدك به على انتاجك فقط . 

ص97

* قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يستحي ، إن الله حيي كريم ، أن يرفع العبد يديه ويقول : يارب ويرده خائبًا ) . 

 

في الكتاب هناك المزيد من الروعة ، قراءة ممتعة .

الكاتب :  عمرو خالد

السعر : ١٢ريال 

عدد الصفحات : ٢٧٠ صفحة 

الطبعة الثانية  ١٤٢٧هـ  –  ٢٠٠٦ م 

دار المعروفة : بيروت – لبنان

 

رحلة إستجمام مع [ريح بالك] .

الأربعاء, 18 أغسطس, 2010

DSC01397

يوم الخميسقبل شهر رمضانكانت لي زيارة سريعة لمكتبة جرير الموجودة داخل مجمع الراشد بمدينة الخبر ، لم تكن لدي خطة لشراء أي كتاب جديد ، جرت عادتي حين أشعر بالملل من المحلات داخل المجمع أن اتوجة لها ، ولكن كما يعلم الجميع مكتبة جرير مُشهية دائمًا ، أخذت جولة سريعة على الأرفف ولفتني عنوان الكتاب « ريح بالك » من تقديم د. طارق السويدان ، أخذت أقرأ الصفحات الأولى منه ، وجدت أن المحتوى جميل وتصميم الصفحات مبهر جدًا ،فقد كان مرتبًا وغير مزدحمًا بالصورالتي بالغالب ما تكون كثرتها بالنسبة لي أمر سلبي – ،  فور عودتي للمنزل أسرعت بقراءته وأنهيته في قرابة الساعة أو الساعتين . وجدت د. الملحم يخبر القارئ في حال أراد البحث عن السعادة فما ماعليه سوى أن يبني قصر يدعى ( راحه البال ) لكن لكل غرفه ولكل دور في هذا القصر حاجته لمجهود معين ، وذلك حتى يتم إنجازه بالشكل الأمثل  … يصفه الكاتب هنا بقوله :

في هذه الرحلة الخيالية سنبني قصراً على أحدث طراز وأجمل ما تخيله عقلك ، قصر له أدوار وغرف، وحدائق فيها أشجار تغرد فيها الأطيار .. قصر إذا أطلت من نوافذه رأيت الماء يتصاعد من النافورة .. وتلمح البلابل تحط على أطرافها تشرب من الماء، ثم تطير عائدة إلى أعشاشها ، وإذا صعدت الدور الثاني ووقفت على الشرفة في الصباح، سر ناظريك تعدد الألوان .. وتنوع المنظر .. وإن وقفت عليها في المساء بهرك مشهد الغروب … 
سنبني هذا القصر حجراً حجراً ، وسنسميه قصرريّح بالك” سنأوي إلى قصرريح بالككلما شعرنا بالتعاسة والسآمة والملل ، سنجلس في غرفه وحجراته كلما أحسسنا بهمّ وغمّ وانقباض ووحشة

 قد يجد القارئ أن بعض محتوى الكتاب معروف، لكن الكتاب في مجمله مبدع ويحتوى على الكثير من الخطوات العملية التي تسهل علينا التطبيق، كلماته وأفكاره تمنحك إحساس لطيف وتشعرك بأنك تتحدث مع صديق فاهم و هادئ  ( ورايق 😛 ) .

ذكر الكاتب أن القاعدة تقول بأننا لن نحصل على راحة البال حتى يكون رصيدنا من الثقة عاليًا ، ولكن كيف أعرف أن رصيدي من الثقة ناقص ، وماهي الأعراض والمؤشرات ؟ 

  1. الغيرة من الأقران والزملاء في العمل وغيره ، خاصة عند تفوقهم وتحقيقهم إنجازات عظيمة .
  2. إذا تخللت فترات حياتك سلوكيات سلبية ، تلجأ فيها إلى مشاهدة ما حرم الله من خلال الانترنيت أو التلفاز ، وقد يلجأ البعض إلى الأكل الكثير أو تعاطي المخدرات أو شرب الخمر والعياذ بالله
  3. الحساسية المفرطة من كلام الناس وتصرفاتهم ، مع محاكاة وتقليد الآخرين في الخير والشر
  4. الشعور بالكآبة ، والإحساس بضيق في الصدر والملل إذا جلست مع نفسك خاليًا . لأن العقل الباطني يعبر عن نقصان الثقة بإيحاءات الملل والسآمة
  5. العناد والمكابرة وعدم الإعتراف بالخطأ ، بل واللجوء إلى تبرير الخطأ واختلاق الأعذار

هذه الأعراض في حال وجدت فإنها تشير إلى نقصان رصيد الإنسان من الثقة ، و يجب عليه أن يزيد حجم الإيداعات في حساب الثقة ، حتى تطمئن نفسه ويرتاح باله

وهنا المزيد من الإقتباسات الرائعة أيضًا :

  • لا يوجد هناك شيء ما جيد أو سيئ ، لكن التفكير يجعله يبدو أحدهماوليم شكسبير 
  • قال حكيم : السعادة لا تشترى بالمال ، ولكنها قد تباع به 
  • تذكر لآتي : * السعادة مهارة يمكن تعلمها . * بمجرد أن تبدأ بالتغيير ، ستكون أنجزت الجزء الأكبر من المهمةبروس بارتون 
  • لا تقلق بشأن صغائر الأمور ، ولكن اسعَ في حلها .
  • يقول أحدهم : أنا من يجب أن يقرر ما يحدث ليلوجان بيرسول 
  • ويقول آخر إذا لم تكن تدر حياتك بنفسك ، فسيديرها شخص آخر بالنيابة عنكجون اتكنسون 
  • وقال ثالث : نحن ما نفكر فيه ، وكل مانحن عليه إنما يبرز للوجود بأفكارنا ، فبأفكارنا نصنع عالمنابوذا 
  • حتى تعيش سعيدًا .. ومرتاح البال .. دعنا لا نقلد الآخرين ، دعنا نعثر على أنفسنا ، ونكون أنفسنا .
  • بينما تكون منشغلًا في إنشطة هادفة  سيصعب على الأفكار التعيسة أن تتسلل إلى عقلك
  • الحياة أقصر من أن تقضيها في تسجيل الأخطاء التي إرتكبها غيرنا في حقنا ، وفي تغذية روح العداء بين الناسبراتراند راسل 
  • تعصي الإلهَ وأنت تُظهرُ حبهُ // هذا لعمري في القياسِ بديعُ // لو كان حبكَ صادقًا لأطعته// إن المحبَّ لمن يُحبُ مُطيعُ (الشافعي )

 

وهنا مجموعة الحكم ذاتها ولكن على صيغة صورة : ( إضغط عليها لتشاهدها بحجمها الطبيعي )

 

إسم الكتاب : ريح بالك   تأليف : د.عبدالله الملحم   الناشر : الإبداع الفكري   الطبعة الأولى 2009   السعر :45 ريال سعودي.

قراءة ممتعة في حال أعجبكم ما ذُكر هنا 🙂

 

وهنا تُعبِّر .

الجمعة, 4 يونيو, 2010

hk3
h8978

كونفوشيوس

الإثنين, 22 مارس, 2010

Untitled-61

كان لمشاهداتي الدائمة لعبارات كونفوشيوس وحكمه دور تحفيزي كبير لأتعرف عليه ، في السابق لم أكن أقرأ عنه الا نادراً في كتب علم النفس التي تخص مقرراتي الجامعية ، وبشكل جانبي و مقتضب جداً في مقرر أو مقررين ، ولم تكن تشبع لي نهمي في معرفه ذلك الحكيم الصيني الذي كنت أستمتع بعبارته صدفةً بالشكل الذي أطمح إليه  ، حاولت أن أبحث عن مؤلفاته بالمكتبات فلم أجد له شيئاً ، وبمحض الصدفة لمحت اسمه على أرفف احداهن ، تناولته سريعاً بدون الاضطلاع حتى على محتواه و ابتعته فوراً. الكتاب كان يحمل عنوان « كونفوشيوس حكيم من الصين ، حياته وحكمه » . أتذكر أن أولى حكاياتي الفعلية مع كونفوشيوس كانت منذ قرابه ٣ أو ٤ سنوات وبعد حديث مع أستاذي الجامعي عندما وضعت احدى العبارات التي راقتني للحكيم ، أنا سعيد أنك وصلتي لكونفوشيوس ياسارة كانت تلك الجملة التي ألقاها بمثابة شرارة بحثي عن كل ما يخص هذا الحكيم . لأنني لم أكن أعرف من هو هذا الرجل حقاًلن أقول أن الكتاب أشبع جوعي تماماً لكنني شعرت بعد قراءته بأنني أصبحت أكثر قرباً منه ، عائلته ، مدرسته ، اصحابه ، نبوغه ، حبه للعلم والتعليم ، ترحاله الطويل ومشواره السياسي .. حتى قرآءتي لحكمه الآن أصبحت بإحساس مختلف عن السابق حيث لم أكن أملك فكرة عن ماهيته . الكتاب كان مختصراً وبسيطاً ، ولا أزال أتمنى أن أجد المزيد من مؤلفاته . من الأشياء التي وجدتها أيضاً أثناء بحثي عنه هو تخصيص جائزة  باسمه  تمنحها اليونسكو  لمحو الأميّة تقديراً للنشاطات التي يقوم بها أفراد متميّزون أو حكومات أو وكالات حكومية ومنظمات غير حكومية تعمل في مجال محو الأميّة للكبار والصغار خارج المدرسة في المناطق الريفية، لا سيّما النساء والفتيات.

مقتطفات من الكتاب :

D1D2

D3D4

بعض حكم كونفوشيوس المقتبسة من المواقع الالكترونية :

  • إذا كان الشخص لا يعرف ما هو بعيد، سيجد الحزن في متناول يده.
  • الأب يخفي أخطاء ابنه، والابن يخفي أخطاء أبيه.
  • الحذرون نادراً ما يخطئون .
  • إن الرجل الرفيع معتدل في أقواله، ولكن يتجاوز ذلك في أعماله.
  • قد يكون الناس مخلوقين للسير على طريق العمل، ولكنهم قد لا يكونوا مخلوقين لفهم هذا العمل.
  • ما لا ترغب بأن يحدث لك لا تقم به للآخرين.
  • ما يبحث عنه الرجل الرفيع موجود في نفسه. وما يبحث عنه الرجل الدنيء موجود عند الآخرين.
  • من يتكلم دون تواضع سيجد صعوبة في جعل كلماته جيدة.
  • هنالك ثلاثة أشياء يجب على الرجل الرفيع الاحتراس منها. عند الصغر، الرغبة. وعند القوة، الشجار. وعند الكبر، الاشتهاء لما يملكه الغير.
  • إننا لم نعرف شيئا حتى الآن عن الحياة، فكيف نعرف عن الموت .
  • على الإنسان أن يفعل ما يعظ الناس به، كما عليه أيضا أن يعظ الناس بما يفعله.
  • أنا لست حزينا لأن الناس لا تعرفني، ولكنني حزين لأني لا أعرفهم.
  • الحب هو الاعتزاز بالجهد أكثر من الاعتزاز بالثمرة . إنه مجرد الاستمتاع بعمل شيء دون النظر إلى ثمرة هذا العمل التي يمكن الحصول عليها في النهاية . هو عمل الخير دون النظر إلى مكافأة عنه في هذه الحياة أو في حياة أخرى مستقبلية . لكن لمجرد الاستمتاع بعمل الخير ، هذا هو الحب ، فالحب ثمرة نفسه والحب يجعل الأشياء تبدو جميلة . والحب يخلق السلام .
  • جميع الأشياء توجد فينا ، فما من فرح أعظم من فرح فهمها وذلك بتنمية الثقافة الخاصة بها .
  • إذا عرفت شيئاً فتمسّك بأنك تعرفه ، وإذا لم تعرفه فأقر بأنك لا تعرفه . إنّ ذلك في حد ذاته معرفة .
  • من يعيش منفرداً ليس بالرجل الفاضل . الفاضل هو من عاش وسط جيرانه .
  • الإنسان السامي يتطلب من نفسه الكثير ، أما العادي فإنه يتطلب الكثير من الآخرين .
  • أحبوا بعضكم بعضاً بتساوي ، أحبوا أعداءكم فإن السماء تمطر على العادل والظالم .

 

روائع جبران

الثلاثاء, 1 ديسمبر, 2009

 

gibran

روائع جبران . . كتاب لمحتة بالصدفة على رف في مكتبة جرير ، في البداية لفتني إسم جبران العريض ثم النظرة التي لونت صورتة الموجودة على غلاف الكتاب ، جبران هو شاعر لبناني أمريكي، ولد في بلدة بشري شمال لبنان وتوفي في نيويورك بداء السل ، سافر مع أمه وإخوته إلى أمريكا عام 1895، فدرس فن التصوير وعاد إلى لبنان، وبعد أربع سنوات قصد باريس لمدة ثلاث سنوات ، وهناك تعمق في فن التصوير . كان والده خليل سعد جبران، يعمل راعياً للماشية ويمضي أوقاته في الشرب ولعب الورق. كان صاحب مزاج متغطرس، ولم يكن شخصاً محباً، كما يتذكر جبران، الذي عانى من إغاظته وعدم تفهمه. وكانت والدته كاملة رحمة، من عائلة محترمة وذات خلفية دينية، واستطاعت أن تعتني بها ماديا ومعنويا وعاطفيا وكانت قد تزوجت بخليل بعد وفاة زوجها الأول وإبطال زواجها الثاني. كانت شديدة السمرة، ورقيقة، وصاحبة صوت جميل ورثته عن أبيها.

 لم يذهب جبران إلى المدرسة لأن والده لم يعط لهذا الأمر أهمية ولذلك كان يذهب من حين إلى آخر إلى كاهن البلدة الذي سرعان ما أدرك جديته وذكاءه فانفق الساعات في تعليمه الأبجدية والقراءة والكتابة مما فتح أمامه مجال المطالعة والتعرف إلى التاريخ والعلوم والآداب.

وبفضل أمه، تعلم الصغير جبران العربية، وتدرب على الرسم والموسيقى. ولما لاحظت ميل الرسم لديه، زودته بألبوم صور لـ ليوناردو دافنشي، الذي بقي معجباً به بصمت. بعد وقت طويل، كتب يقول: “لم أر قط عملاً لليوناردو دافنشي إلاّ وانتاب أعماقي شعور بأن جزءاً من روحه تتسلل إلى روحي “.

لجبران العديد من المؤلفات :

ألّف باللغة العربية

ألّف باللغة الإنجليزية

  • النبي مكون من 26 قصيدة شعرية وترجم إلى ما يزيد على 20 لغة. 1923المجنون . 191السابق 1920رمل وزبد. 1926يسوع ابن الانسان . 1928حديقة النبي. 1933آلهة الأرض. 1931الأعلام للزركلي.التائه 1932


نرجع الآن للكتاب الذي تضمن أجمل الاقتباسات من كتبه ، ممتع جداً لأولائك – أنا أولهم – الذين يهون قراءة خلاصات الحياة .   فور انتهائي من قراءته ، اغلقته وصرت أتأمل الغلاف ، ثم أخذت أبحث عن ورقة بيضاء , صورة جبران أثارت هواية قديمة ومندثرة داخلي . . أمسكت القلم الرصاص الذي أعلّم به عادةً كل ما يجذبني من عبارات ، أخذت ارسمه وفي 15 دقيقة  تقريبا ً كانت الصورة التي تجدونها في أعلى التدوينة . . أتمنى ألا تغضب مني روحك ياجبران إن لم أتقنك فيها . 


 الاقتباسات :

إنما الشرقُ مريض قد تناوبته العلل وتداولته الأوبئة حتى تعوّد السقم وألف الألم ، وأصبح ينظر إلى أوصابه وأوجاعه كصفات طبيعية ، بل كخلال حسنة ، ترافق الأرواح النبيلة والأجساد الصحيحة ، فمن كان خاليا منها عد ناقصاً محروماً من المواهب والكمالات العلوية .

باطلة هي الاعتقادات والتعاليم التي تجعل الإنسان تعساً في حياته . وكذابه هي العواطف التي تقوده إلى اليأس والحزن والشقاء ، لأن واجب الإنسان أن يكون سعيداً على الأرض ، وأن يعلم سبل السعادة ، ويكرز باسمها أينما كان . 

السعادة صبية تولد وتحيا في أعماق القلب ولن تجيء إليه من محيطه .

أحبوا بعضكم بعضاً ، ولكن لا تقيدوا المحبة بالقيود ، بل لتكن المحبة بحراً متموجاً بين شواطئ نفوسكم . ليملأ كل واحد منكم كأس رفيقه ولكن ، لا تشربوا من كأس واحدة . اعطوا من خبزكم كل واحد لرفيقه ولكن ، لا تأكلوا من الرغيف الواحد .  غنو وارقصوا معاً وكونوا فرحين أبدا ، ولكن ، فليكن كل منكم وحده ، كما أن اوتار القيثارة يقوم كل واحد منها وحده ولكنها جميعا تخرج نغماً واحداً . ليعطِ كل منكم قلبه لرفيقه ، لكن ، حذار أن يكون هذا العطاء لأجل الحفظ لان يد الحياة وحدها تستطيع زن تحفظ بقلوبكم . قفوا معاً ، ولكن ، لا يقرب أحدكم من الآخر كثيراً ، لأن عمودي الهيكل يقفان منفصلين ، والسنديانة والسرورة لا تنمو الواحدة في ظل رفيقتها .

وما أتعس المرأة التي تستيقظ من غفلة الشبيبة ، فتجد ذاتها في منزل رجل يغمرها بأمواله وعطاياه . ويسربلها بالتكريم والمؤانسة ، لكنه لا يقدر أن يلامس قلبها بشعلة الحب المحيية ، ولا يستطيع أن يشبع روحها من الخمرة السماوية التي يسكبها الله من عيني الرجل في قلب المرأة . 

المتعصب بالدين خطيب بالغ الصمم .

لا ، ولا الدين بما تظهره المعابد وتبينه الطقوس والتقاليد ، بل بما يختبئ في النفوس ويتجوهر بالنيات . 

العطاء حاجة من حاجات الثمرة لا تعيش بدونها ، كما أن الأخذ حاجة من حاجات الجذر لا يحيا بغيرها .

لا ليست الحياة بسطوحها بل بخفاياها ، ولا المرئيات بقشورها بل بلبابها ولا الناس بوجوههم بل بقلوبهم .

خلقنا لنفرح ونتمتع بكل شيء في هذه الحياة على قدر ما ترسم الحكمة الكائنة في أعماقنا . فإذا ما امتنع الإنسان عن استخلاص اللذة من الكائنات كان هو الجاني على نفسه .

اما اسم المرأه التي أحبها قلبي فهو الحياة . فالحياة امرأه ساحرة حسناء تستهوي قلوبنا ، وتستغوي أرواحنا ، وتغمر وجداننا بالوعود ، فإن مطلت أماتت فينا الصبر ، وإن برّت ايقظت فينا الملل . الحياة امرأة تستحم بدموع عشاقها وتتعطر بدماء قتلاها . الحياة امرأة ترتدي الأيام البيضاء المبطنة بالليالي السوداء . الحياة امرأه ترضى بالقلب البشري خليلاً وتأباة حليلاً . الحياة امرأة عاهرة ولكنها جميلة ومن ير عهرها يكره جمالها . 

 

الحقيقة التي تحتاج لبرهان هي نصف حقيقة 

يحتاج الحق إلى رجلين : الواحد لينطق به والأخر ليفهمه . 

رابطة الحزن أقوى في النفوس من روابط الغبطة والسرور .

الحياة بغير الحب كشجرة بغير أزهار ولا أثمار ، والحب بغير الجمال كأزهار بغير عطر وأثمار بغير بذور .

إذا حجب الظلام الأشجار والرياحين عن العين ، فالظلام لا يحجب الحب عن النفس . 

يشرق الجمال أكثر لمعاناً في قلب المشتاق إليه مما في عيني الذي يراه . 

فأحبوا جاركم كما أحببتكم أنا . فسألته قائلاً كيف أستطيع أن أحب جاراً لا يحبني ، وهو يحسدني ويطمع في مالي ، بل كثيراً مايسرق مقتنياتي ؟ قأجاب وقال : إذا كنت تفلح وكان خادمك يزرع البذار وراءك . فهل تقف وتنظر إلى الوراء لتطرد زرزوراً يلتقط بضع حبات من بذارك ليغذي بها جوعه ؟ فإذا فعلت هذا فأنت لا تستحق ثروة حصادك .

مامن رجلٍ يستطيع أن يعلن لكم شيئاً غير ماهو مستقر في فجر معرفتكم وأنتم غافلون عنه . 

ليست حقيقة الإنسان بما يظهره لك ، بل بما لا يستطيع أن يظهره . لذلك إذا أردت أن تعرفه ، فلا تغ إلى ما يقوله بل إلى مالا يقوله . 

قال العشب في يوم من أيام حزيران ، لظل دوحة كبيرة : « أنت لا تني تنتقل يمنةً ويسرةً أغلب الأحيان ، إنك لتزعجني عما أنا فيه من هدوء وراحة بال » أجاب الظل قائلاً : « لست أنا الذي يتنقل . انظر إلى السماء ، إلى الأعالي ، هنالك شجرة تتقلب في الريح شرقاً وغرباً ، بين الشمس والأرض » . وتطلع العشب إلى العلاء وشاهد الدوحة لأول مرة وقال في سره : « ها ان هنالك عشباً أكبر مني بكثير !  » وران عليه الصمت ..

 قالت محارة لمحارة تجاورها : « إنّ بي ألماً جد عظيم في داخلي . إنه ثقيل ومستدير ، وأنا معه في بلاء وعناء » وردت المحارة الأخرى بانشراح فيه استعلاء : « الحمد للسماوات والبحار . لا أشعر في سري بأي ألم . أنا بخير وعافية داخلاً وخارجاً » ومرّ في تلك اللحظة سرطان مائي ، وسمع المحارتين وهما تتساقطان الحديث وقال للتي هي بخير وعافية داخلاً وخارجاً : « نعم ! أنت بخير وعافية . ولكن الالم الذي تحمله جارتك في داخلها . إنما هو لؤلؤة ذات جمال لا حد له » 

 

يقولون لي :عصفور في اليد ولا عشرة على الشجرة . أما أنا فأقول لهم : إن عصفوراً واحداً على الشجرة خيرٌ من عشرة في اليد . 

 

حسب القتيل فخراً أنه ليس بالقاتل .

إذا قال الشتاء : إن الربيع في قلبي ، فمن ذا يصدق الشتاء ؟

المعاكسة أدنى مراتب الذكاء .

إن العواصف والثلوج تفني الزهور ولكنها لا تميت بذورها .

إن الجائع السائر في الصحراء لا يأبى أكل الخبز اليابس إذا كانت السماد لا تمطره المن والسلوى .

نحن أبناء الكآبه والكآبه غيوم تمطر العالم خيراً ومعرفهً ، وأنتم أبناء المسرات ، ومهما تعالت مسراتكم فهي كأعمدة الدخان تهدمها الرياح وتبددها العناصر .